過去ログＮＯ．5３

私は侍音、北海道在住の会社員です。
christopherさん、先日は失礼しました、ごめんなさい。
掲示板ご覧の方々も、気を悪くされませんように。
初心者の私ですが、発言させてください。
他者への悪口は、その時の感情であっても、
やはり、見てて気持ちの良いものではありません。
右翼がいても、自分が左翼になる必要も無いわけですし、
社会人ですから、あいさつは当然としても、
何者であろうと、否定するだけの発言になってしまうと、
この掲示板の主旨から外れてしまうように思われます。
全部は無理としても、「ロマンサイエンス」本が、ひとつの目標でしょう。
え〜っと、何が言いたいのかというと、
幸いな事に、私の未熟な発言は、自己消去できました。
ただ、いつでも初心者はいます。
昨日生まれた人もいれば、今日初めて聖書を読む人もいるでしょう。
そして、「弱いから」、「劣っているから」と言って、攻撃することも、
「弱肉強食」の世界では、当たり前のこととして行われています。
しかし、少なくとも、ここでは「進化論」的な言動よりも、
弱いひと、知らない人、に、教えてあげましょうよ、
て言うか、教えてください(汗)、「他人の家」はほしがりませんが、
私はあまりに勉強不足です、すみません、初心者には、かなりきついです。
『「知らなかった」と言う言葉を口にして、幸せになった者はいない。』
(マンガサンデー「裁きの銀」より引用。)
今の時代、熟練した方が少なく、私のような未熟者は置いてかれるばかり、
せめてこの掲示板は、厳しくとも、明るく、建設的な場であってほしいです。
失礼とは思いますが、発言させていただきました。
ごめんなさい。

いろいろなご意見はあるでしょうが、
管理人の立場からすれば、悪口とは判断しておりません。

それに悪(ストーカー、掲示板荒し等々）に対しては
批判や分析はあって当然と考えます！

それにここは総合掲示板（いずれ分けますので安心してください）ですので、
今はいろんな方の学説や意見等々が様々に飛びかうのは仕方がありません。
ただし、ここは基本的に反サイトは入れません！

そういう掲示板ということを大前提としますので暫くは我慢して下さい。

ＲＵＮである私の次にスグ我慢出来ずにカキコミですか・・・・・ううううん臭いですね。

貴方の薄っぺらな常識的な言葉の幕を少し剥がすと、一体何が見えるのかを診察してみましょう。

>私は侍音、北海道在住の会社員です。
なぜわざわざ北海道という場所を皆に公開するのでしょうか？
［京都ではないという、意識的な表示以外の何物でもありませんが、
ふつうの人はこんなことわざわざ書きません］

>christopherさん、先日は失礼しました、ごめんなさい。
>掲示板ご覧の方々も、気を悪くされませんように。
christopherさんは何も文句は言っていませんが・・・・・？
［潜在意識的な貴方の罪悪感がにじみ出ています］

>初心者の私ですが、発言させてください。
何故わざわざ”初心者”と自己消去前から何度も連呼するのですか？
そんなことは名前を見れば分かりますが・・・・？
［初心者と思わせたい貴方の強い願望が現われていますね］

>他者への悪口は、その時の感情であっても、
>やはり、見てて気持ちの良いものではありません。
普通は悪口とは判断しません。批評や分析（管理人さんと同じ）と解釈します。
［心理学的に悪口と受け取るのは、批判されている本人以外の何物でもありません］

>右翼がいても、自分が左翼になる必要も無いわけですし、
ｃさんとｍさんのことを取り上げて、自分の自己弁護ですか？
［知能犯的テクですね。テク不足で陳腐ですが・・・・（笑）］

>社会人ですから、あいさつは当然としても、
社会人という点にいやに気にしていますね？
［貴方の劣等感部分が表現されています］

>何者であろうと、否定するだけの発言になってしまうと、
>この掲示板の主旨から外れてしまうように思われます。
>全部は無理としても、「ロマンサイエンス」本が、ひとつの目標でしょう。
ラムセスくんの特徴は、ココの掲示板を自分で仕切ろうとするのが癖ということを
覚えておいた方がいいでしょうね。
社会に通用しない人間のせめてもの自己満足の為ですがね。
［さり気なくここの掲示板をけなしていますね。よほど自分にこたえているのでしょうね］

>え〜っと、何が言いたいのかというと、
わざと素人っぽく書いているつもりでも、わざとらしさで芸になっていません。
［どうも人間というものを平面的思いこみでしか判断できていない人間の特徴が出ています］

>幸いな事に、私の未熟な発言は、自己消去できました。
これもわざわざ言う言葉でもありません。自己消去は貴方個人の問題であって、
それを利用する行為に奇妙さを感じるわけですよ。
［これでは言い訳すればするほど自己ドツボ状態で逆効果ですね］

>ただ、いつでも初心者はいます。
>昨日生まれた人もいれば、今日初めて聖書を読む人もいるでしょう。
そんなことは貴方に言われなくても皆さんご存知のことですよ。
［よほど初心者カキコミしたいのでしょうか、その願望が相当あふれ出ていますね］

>そして、「弱いから」、「劣っているから」と言って、攻撃することも、
>「弱肉強食」の世界では、当たり前のこととして行われています。
ここで完全にラムセス擁護の願望が書かれています。
［自己弁護の演説として一人百面相人間の哀れさが滲み出ている個所です］

>しかし、少なくとも、ここでは「進化論」的な言動よりも、
>弱いひと、知らない人、に、教えてあげましょうよ、
>て言うか、教えてください(汗)、
進化論的＝批判というこじつけで、こちらのスタンスを悪用している個所です。
ラムセス・テク（笑）の特徴の一つが素人を装った質問攻撃ということです。
［質問で内部分裂させたい為、どうしても死守したい願望が出ています。必死ですが却って笑えます］

>「他人の家」はほしがりませんが、
大分、図に乗ってきた雑な書き方になってきました。これもラムセスくんの一大特徴！
［今まで隠してきた「他人の家を欲しがる」潜在意識下の願望の裏返しです］

>私はあまりに勉強不足です、すみません、初心者には、かなりきついです。
>『「知らなかった」と言う言葉を口にして、幸せになった者はいない。』
> (マンガサンデー「裁きの銀」より引用。)
引用を自分の都合の言いように出してくるのもラムセス君の悲しいまでの癖！
［余所の借り物でしか自己弁護できない人間の惨めさが文章にこびりついています］

>今の時代、熟練した方が少なく、私のような未熟者は置いてかれるばかり、
二極論から言えば完全な掲示板批判。どんどん調子付いてきました。
［ｔさんやｃさんの発表まで阻止したい願望が出ています］

>せめてこの掲示板は、厳しくとも、明るく、建設的な場であってほしいです。
初心者にしては、どうして週刊飛鳥の初期のコメント内容に精通しているのですか？
それにしては、掲示板がもう一つ出来るという少し前の皆の意見はわざと知らないフリ・・・バレバレです。
［掲示板の注意事項には、こんなマニアックな記述までは書かれていませんね。
よってここで完全に初心者ではないことが大バレしています！］

>失礼とは思いますが、発言させていただきました。
>ごめんなさい。
下手な芝居が臭さを増し加え、やたら誤る行為も”ふつうではない“人間であることを
周囲に分からせます！（核爆）
悲しいまでの初心者の真似・・・書けば書くほどドツボ状態が増すばかり。
［知らぬは本人ばかりなり・・・これが裸の大様症候群］

以上、ＲＵＮの超最新ラムセスくんカルテでしたでした（爆笑）

おひさしぶりです。

ラメセスはすっかり実名で呼ばれるようになっていたので、びっくりすると共に少々笑って
しまいました。「侍音」＝「ＺＩＯＮ」・・・関係者にとっては馴染みの深いものであり、
このような暗めいた名前を使うのも、彼の性格を知っている方にとってはたやすく見破れる
ことでしょう(^_^;)

さてさて、私は遅い３連休の間に読みたかったロマ・サイを思う存分堪能しましょ♪

ＲＵＮさ〜ん！！
ははははは笑えました！（激爆）
相変わらず○○鹿な人間ラムセス○○ちゃま！！！！！！！！！
（おそらく親ならこの字を当てるはず／○イ○○＝○雄）

↑もち上の○○ユ○＝○雄は推測とハッキリ断っておこう！！
しかし、俺は絶対にこの字と思うから俺は○村○雄に一方的にするつもりだ。

善意の人さん
＞○村○雄に一方的にするつもりだ。

ん〜、かなり実名に近い所までいってるハズです(笑)

忍さんとやら
分かった（思い出した）○雄だ！
○村○雄に決定打！満塁ホームラン！カッキイイン♪

↑もち上の○○ユ○＝○雄ちゃまは推測とハッキリ断っておこう！！
しかし、俺は絶対にこの字と思うから俺は○村○雄おぼっちゃまに一方的にするつもりだ。

聖徳太子が編述したとされる歴史書「先代旧事本紀」。この中には
「三種の神器が納められた玉手箱」が登場する。月海女史はこれを
ヘブライの契約の聖櫃アークと三種の神器の事であると指摘した。

玉手箱は、浦島子物語において三神山の蓬莱山にあるとされているのだが
これは三大ピラミッドの第一ピラミッドに「蓋の無い石棺」が存在しその
石棺をコピーした物が「アーク」であるという奥義を伝えたものなのだ。

その物的証拠が聖徳太子創建の中山寺に現存している。
「蓋の無い石棺」が存在し、それが「玉手箱」になっているのだ。
http://web5.freecom.ne.jp/~hebrew/sansinzan.html

今回の課題は、このアーク＝石棺＝玉手箱と三種の神器の関係である。
聖徳太子が編述した「先代旧事本紀」の内容と聖徳太子が残した遺跡
（玉手箱）が一致している以上それに関連する三種の神器も当然顔を
出すはずだ。すると今日突然開示された。こういう仕組みになっていたのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　三山の中山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　アーク

　　　玉造稲荷神社 　　　　　籠神社 　　　　　　　四天王寺
　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜
　　　アロンの杖 　　　　　　マナの壷 　　　　　　十戒石版

何故、四天王寺に十戒石版が対応しているのかは飛鳥本を読んで欲しい。
また、このヘブライの秘宝からも分かるように太子の神とは、豊受大神
即ちヤハウェ＝キリストである。未然紀には太子の言う神が偶像を破裂
すると書いてある。世界広しといえども偶像を破壊する神はヤハウェし
か存在しない。太子が中山に祀った豊受大神がヤハウェだった事は、
当の籠神社関係者も認めている事である。太子は三位三体とヤハウェ
＝キリスト唯一信仰の教義を持っていたのだ。

お早うございます。マスターからの伝言です。

「春も近付き、天気もだんだん良くなっていることですので、
今回当店で「究極奥義・参考文献（爆）」と題した、
野外授業を開始することにしました。
これは、私の知り得る引用、参考文献リストの書き方、
またその背景にある思想などを紹介するために開かれます。
これは私がアメリカで学んだ大切なものの一つですので、
これから論文を書こうとお思いの方は是非御参加下さい。
絶対損はさせません。内容的にはアメリカの大学、
または高校の講議の二週間分に相当します。
あ、まだ結構寒いのでホカロン忘れないで下さい」

だそうです。リンクは「サイトの見方」に貼ってあります。
一応今日は一限目と二限目の講議が開かれています。

忍さん
ここではおひさしぶりっす（＾＾）
まだ完全復活には時間がかかるのでしょうか？
とにかく待ってますよ〜ん。

ちなみに、ラムセスは２チャンネルの一人芝居で僕を挑発してたけど、
内部分裂引き起こそうちゅうけったいな小物芝居にひっかかるか、アホ。
それに、あのマルクス主義＝死の樹カキコは
正確に言うと僕が書いたものじゃないし。

NO-MU君
僕を「君」で呼ぶということは、、、
お友達の証でしょうか？（核爆）それはかなりいいね（核爆死）
ところで、一応背景画像貼ることで修正＠誤魔化し
しておいたから、これで読みやすくなってると思うよ。
いやいや、GoLiveはすごいんだけど使うのに一苦労だ。

ってなわけで、MacOS Xじゃありませんが、
これから僕のホムペは段階的バージョンアップの後の
超メジャーバージョンアップを目指しますので、
もしバグがあったらサルーンに書いておいて下さい。
あと、スキャナについてたPhotoshop LEも使いはじめたので、
画像のバグ報告もお待ちしております。

tobalさん
＞つまらなくなかったですよ（笑）
ありがとうございます。ちょっと心配してました。

尻野☆プップさん
挨拶が遅れました（汗
お久しぶりでございます。

であであ
http://www1.linkclub.or.jp/~masak12/

侍音さん（ラムセス２世）

あなたが○村さんという事実が判明しました。
「飛鳥昭雄研究室」の管理人のカキコミを禁止します！！！（ｈｎは何であれ）

技術的なことで一つだけ忠告しておきますが、「プロキシ」は重ねるほど
逆に貴方の指紋がベタベタ残っていくことも知るべきですね！

「飛鳥昭雄研究室」の管理人自身が掲示板荒らしですか・・・・・あまりにも情けない姿のピエロです。
手下の人達はどう思うでしょうかね・・・・？
いえ普通の人達はもはやあなたの異常さに気づき、
もうあなたの言うことなど完全に信じなくなりましたね・・・これで！

ＲＵＮ氏へ
>ＲＵＮである私の次にスグ我慢出来ずにカキコミですか・・・・・ううううん臭いですね。

爆笑ついでに、確かにあいつが起きる時間帯ですね（激爆）
Name：侍音　＠MAIL 　Date： 02/12 Mon 15:19:41

ＴＯＢＡＬさん、そういえば　たしかアメリカでは、円憤がかなり発見されていますよねぇ。

ｍａｓａさん。なにをおっしゃいますか。あなたのハートは昔からわかっています。

　いやぁなんですねぇ。○村○雄（善意の人風）さんのお陰でみんなが一つに成っていくっていうんでしょうか。
　個人個人は全く別の人生を歩んでいても、共通の悪を前にした時、私たちの立場が浮き彫りにされるっていうか。言わずもがなの連帯感っていうのが再確認出来る。（○○）おぼっちゃま（善意の人風）ありがとうございます。
　（○○）おぼっちゃま、今さらなんですが、東京世田谷区の猫に虐待を繰り返していた銀行員が逮捕された事件ご存じですか？
　「我が家の庭に猫が糞をする。」から、報復したらしいのですが。
　常識人にすれば、「私は被害者。」と「報復する。」とは、まったく次元のずれた別行動なのですが、彼の心の中では見事に一致し、当然の行動として、躊躇無く実行される。
　最初は、吹き矢で撃退していたモノが、それでは飽きたらず、クロスボウガンで確実に殺害する。その為に、我が庭にマタタビやネズミの置物をおいておびき寄せるという、自己矛盾を繰り返していました。自己矛盾を認識しないためにも、報復行動に熱中し、喜びを求めていました。
　これから裁判になり、刑が決まっても彼の心の中では、自分の行為の何が悪かったかも理解できないかも知れない。彼にとって責任の全ては、相手側にある。
　○村○雄緒ぼっちゃま貴方のような、立派な方と違い、愚かな銀行員は、警察に逮捕差れました。

　○村○雄緒ぼっちゃま。どうか彼にこれからの人生、どの様に生きるべきか、なにとぞ、なにとぞ、助言をお願いします。

忍さん、おかえりなさい。ウフ
なんていうか　厚みが増しますよね。
ケポリンさん　生きていますか？
食べていますか？
ごめんね　豚で

（○○）おぼっちゃま！！

管理人�狽ｳんが言明してます！！！

永久に出入り禁止ですって！！！

どうもけぽりんで〜す！♪おひさで〜す！♪
尻野☆プップさん、あ〜それとＥＮさん覚えていてくださって嬉しいですワ〜（＾＿−☆
そろそろ冬眠から目を覚まして活動しないといけないかな〜と思って出てきました。
でもまだ寒いですね〜ひゅぅ〜ぶるぶるっ・・・細身の冷え性にはこたえますぅ〜！

もう一度確認ね（笑）
○村○雄の漢字はあくまでも一つの可能性としての推測でして
個人的な決め付けでもありますから
この場を借りて明確に記しておきま〜すよん（爆笑）

ひょっとしたら

　えぇ湯ぅかも

ジャンジャン

けぽりんさん

アイドルの復帰、大歓迎です。

けぽりん×４＝プップ

は、今でも？？

鳥昭雄研究室」の管理人へ最後通告！

当「週刊飛鳥」の掲示板への書き込みを禁止させた以上、
尚も執拗に（名前を変える書き込みを含む）当掲示板に書き込みを行う行為を行った場合、
裁判所ではなく警察署に執拗なる当掲示板へのストーカー行為として
被害届けを提出するものとする！
被疑者不明という形でもストーカー行為として届ける！
その後は警察の調査にゆだねるものとする。
被害理由は執拗な掲示板への書き込みの名を借りた
付きまとい行為による当方の精神的苦痛とする！
その場合、基本的に飛鳥昭雄個人につきまとうストーカーという扱いとなる。
但し、正当な研究や調査の為に「週刊飛鳥」を覗くのはこの範囲ではない。

http://ancientamerican.com/

http://ancientamerican.com/articles.htm


http://ancientamerican.com/issue28.htm
http://ancientamerican.com/article28p1.htm

http://ancientamerican.com/issue26.htm
http://ancientamerican.com/article26p1.htm

http://www.kobodaishi.org/general/temples/nakayamadera/html/index.html

イエス・キリスト 阿弥陀如来 弥勒菩薩 白龍大神
新天地 極楽浄土 須弥山 龍宮＝蓬莱山

（太陽）至高世界 上品 天界 王の間
（月）中高世界 中品 空界 王妃の間
（星）下層世界 下品 地界 地下の間


未然本紀 聖徳太子の預言（新エルサレム＝平安の都）

太陽の精が下がって卑天の田を司り、大気を作り出して屈伏を無くす。
活き活きとして、滞りなく神と消息を共にし、聖者も及ばず百の過ちを
正す者である。尊き者が天下を治めて、常に宝を敬うので日本のみなら
ず海外までも従わせる。これにより西の戒めも東の我を覆う事を止め、
官僚は親睦し地方を治める者も真に和む。自ら妻を質にしてまでも、
都に寄せ我と城に住む。天下はこうして治まり朝廷はこうして安泰する。

教えを受けなくても自然と人々には教えがあり生まれながら神仏の田を得ている。
年を取る事もなくなるので墓はいらなくなる。我祭事の国は万年千代続き平和が
続き宝も安泰する。（未然本紀 第十百歳）

西方の極楽浄土−−−−−極楽の東門
　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　｜
西方のエデン −−−−−エデンの東門

橘は何所ぞ。

おしらさまといったら、おかいこさま
おかいこさまといったら、はたし
はたしといったら、こんなんでました…。
おお、ここまでやられて、わたしなにしよ？

摩多羅神はどこから来たのか？　〜ダビデの子孫〜
http://www.tk.xaxon.ne.jp/~kurosawa/Japanese/1_J.html

しっかし、ギリシャも、シヴァ神も出てくるってほんまかいのお？
http://www.tk.xaxon.ne.jp/~kurosawa/Japanese/Frame_N_J.html

「飛鳥昭雄研究室」の管理人へ最後通告（追加）！

飛鳥昭雄本人の講演会等々に姿を見せることを硬く禁ずる！
もし係の者が当人を発見した場合、会場から追い出されると共に
警察に飛鳥昭雄にまとわりつくストーカーとして通告する！
ここに一般監視の元で警告をしておく！

尻野☆プップさんレス
>ひょっとしたら

>えぇ湯ぅかも

>ジャンジャン

ははは面白いでちゅう〜♪
「ええっ　ｙｏｕ　おぼっちゃま！」
なのかもしれませえええん♪

ニヒルなアヒルちゃまより

とうとうラムセス○村○雄（？？）は、こんな有様になりましたね。

「ストーカー法」は今なら特に警察も本気で取り締まりますから
いつでも飛鳥堂がその気になれば警察も受諾するはずですよ。

たしかインターネット専門の部署が調査するはずで、
ストーカーは警察が調査すればプロバイダーも情報を提示せねば
ならなくなりますよね。

特にラムセス○村○雄（？？）に関しては過去の実績（笑）と
誹謗中傷を目的としたＨＰがありますから
”つきまとい”は自ら証明しているようなものになりますね。
あれは研究というレベルではなく、完全な誹謗中傷のＨＰであることは
明らかですから、間接証明の状況証拠にはなるでしょう。

みなさん、はじめまして。

ラムセス＝○村○雄のことで話題になっていますが、
彼の実名なら、下のページにあります。
ずっとさらし首の状態で、なんか恥ずかしいですね〜

内容は、○都コンピュータ学院の創立３５周年を記念して、
９８年５月頃に実施された「電脳クイズ」の当選者発表のページらしいです。
３年前に作られたページがそのまま放置されているわけです（笑）
最初はここに記載されている当選者たちは
みな学院の生徒かと思ったのですが、どうやら違うみたいです。
多分、ネット上で不特定多数の人が応募したのでしょう。

あ、もちろんこの当選者は別人かもしれません（笑）
でも、実名と住所が恐ろしいほど一致しているんですね〜（爆）
まあ参考資料として、無くならないうちにどうぞ。
http://www.kcg.ac.jp/35event/quiz/goods.html


ところで、○村○雄と同姓同名（漢字も一緒）の人間は、
日本には何人ぐらいいるんでしょうね。
しかも○都市の、それまた中○区には？（爆笑）

まあ、別人にせよ本人にせよ
当選おめでとう！　＞
「パームレスト付きマウスパッド」をもらった皆さん（笑）

（光）新エルサレム
　　　　｜
（太陽）西方のエデン
　　　　｜
（太陽）西方の極楽浄土
　　　　｜
（金色）弥勒浄土
　　　　｜
（太陽）蓬莱山

PS

雛壇の広告を良く見ると、７段物は、７・５・３になってました。

『おしらさま』
オシラサマは、おもに旧家に祭られている屋内の神です。約30cmほどのご神体には、頭を布で
包んだ包頭型と頭を布から出した貫頭型とがあり、貫頭型の頭部には男神と女神あるいは馬と娘
などの彫刻が施されています。芯木となっている棒の材質の多くは桑の木ですが、なかには杉や
竹のものもあります。呼び名は祭っている家によってさまざまで、オシラサマ、オコナイサマ、
オクナイサマ、オシラボトケ、カノキジゾウなどと呼ばれています。一般的には、養蚕神とされ
ていますが、家によっては目の神様とか家神様として拝んでおり、守り神とかお知らせする神、
たたりのある神ともいわれています。四つ足などを食すると直ちに罰せられると伝えられ、いま
だにそれを堅く守っている家もあります。「オシラサマ」という呼び名は、明治２７年(1894)
遠野の人・伊能嘉矩が初めて人類学会で「オシラ神に就きて」を発表してから、広く知られる
ようになりました。宝暦１２年(1762)に著された「遠野古事記」には「しあらというものを小箱
からとりだし祈祷云々」と記録されています。オシラサマに年号が記されているもののうち、
遠野で最も古いものは、小友町の及川義志氏所有の文禄３年(1594)のものです。
むがすあったずもな
おどうど娘ど馬っこどしてながよぐいだずもな娘っこはそれは　まんずめげがったずもな
馬っこも白くて良く動いだずもな娘ど馬っこはとっても仲いがったど。晩げになるど　いっつも
娘っこは馬っこと一緒に寝でらったど とうとう娘っこと馬っこは夫婦になたんだど　おどうは
怒って馬っこを古くて太い桑の木につるして殺したんだど 夜になって娘は馬のことを探したんだ
ど　おどうにきいだっけ『桑の木につるした』って言ったんだど行ってみだっけ馬っこ死んでら
たど　娘っこは泣いで泣いで離れねがったど　おどうはまだおごって馬っこの首を切ったずもな
　したっけば馬っこと一緒に娘っこも空さ上がってたずもな　おどうは泣いだど ある夜娘っこが
夢枕に出だずもな『春になったら飼葉桶のなかに馬の顔をした虫がいるからその虫に桑の葉っぱ
を食べさせて大きくして繭を作らせなさい　その繭で糸を作って下さい』
おどうは云われる通り飼葉桶を見ると馬の顔をした虫がいだたどこの虫を大切に育てて糸を作り
幸せにくらしたんだど　おどうは娘と馬の代わりに人形を作り祭ったんだど　これがおしらさま
のはじまりなんだどさ
どんどはれ
『遠野物語』
昔ある処（ところ）に貧しき百姓あり。妻はなくて美しく娘あり。また一匹の馬を養ふ。
娘此馬を愛して夜になれば厩舎に行きて寝（い）ね、終（つひ）に馬と夫婦に成れり。
或夜父は此事を知りて、其次の日に娘には知らせず、馬を連れだして桑の木につり下げて
殺したり。その夜娘は馬の居らぬより父に尋ねて此事を知り、驚き悲しみて桑の木の下に
行き死したる馬の首に縋（すがり）りて泣きゐたりしを、父はこれを悪（にく）みて斧を
以て後より馬の首を切り落とせしに、忽（たちまち）ち娘は其首に乗りたるまま天に昇り
去れり。オシラサマといふは此時より成りたる神なり。

　例えば、馬は逆剥きにされて殺され、娘はその馬の皮に包まって昇天するとするものなど、
どことなく、スサノオが逆剥けの馬を機織に投げこんだら驚いた機織の女が陰所を飛び樋で、
突いて死んだ話を連想するパターンもあります。

　岩手では、桑の木の船に老人が乗ってくるという、まったく別の物語になっています。

　刎ねられた馬の首にしがみついた娘が昇天する…。
　私はここに、タントラのある女神の話をどことなくダブらせてしまいます。
　この女神は、自分に付き従う二人の娘を養う為、なんと自分の首を撥ねほとばしる血を、
　この娘達に与える女神なのです。馬と女神が違うし、娘も一人ではなく二人ですが…。

　さらに、桑は生命の樹を思い起こしますし、機織と繰ればやはり秦氏でしょ？

クリソブレースさん、なかなか濃い情報ですね！
つづきがあるなら見たいゾ（＾＾；

○村○雄の名ははどうやらモノホンのようですね。
確率的にもハズレは殆ど０だと思います！

サイコパスの○村くんの次の行動は
やはり手下によって自分を守らせる必死の掲示板の急遽オープンでした(苦笑)

この不自然な慌てようが、ストーカーを証明する立派な証拠といえます。
要は追い詰められて苦し紛れに手下を全面に押し出してきたということ！
非常に情けない行動（笑）

史実か否かは別にして、石川五右衛門がか釜の熱さから逃れるため
自分の子供を足の下に敷いたという話と基本的に同じ！

結局、○村くんにとって仲間とはその程度の意味しかない（哀れさが滲み出ています）
仲間のことを本当に思うような人間なら
「飛鳥昭雄研究室」の掲示板に書き込む仲間がバカを見るような
惨めな真似なんてしませんて（爆笑）

勿論、ここで重要になってくるのも手下たちの執拗さですね（爆笑）
あれはふつうの群ではないことは飛鳥氏も公開していますが、
殆ど全員が、ある特定のキリスト教会の関係者だからでしょう。

ですから、何があっても異常な執拗さで群れるのは
そこが本当は「飛鳥昭雄研究室」ではなく、
「反・某キリスト教会捏造研究室」だからでしょうね！

これはＳＩＢＡＴＡ氏が分かりやすく表にして暴露した通りと考えて差し支えありません。

>「飛鳥昭雄研究室」管理人（ラムセス２世）○村＝元某キリスト教の救道者。
>「飛鳥ファンの避難所」管理人（ＢＹ）＝元某キリスト教の救道者。
>「飛鳥昭雄の大信実２」管理人　古関智也＝元某キリスト教会信者。
>「るうの広場」管理人（るう）＝元某キリスト教会信者。
>「ひようのページ」管理人（ひよう）＝元某キリスト教会信者。
>ＪＩＺＯＵ＝元某キリスト教の救道者。
>波屋＝元某キリスト教の救道者。
>ＳＥＩＹＡ＝噂では元某キリスト教の救道者。
>等々・・・これだけ見れば充分ケリッポトに突入していた（している）連中という
>ことが分かるでござろうよ！
>この連中の正体は純然たる反飛鳥じゃなく、反某キリスト教会ってのが実像なんでござるよ！
>だから殆ど駄目ってこってござろう。（心が捩れていますからのう）

今、「飛鳥昭雄研究室」で群れている人間は、上の数人が名前を変えながら
（○村くんが一番多いことは癖から分かっています）
ある特定のキリスト教会相手に必死に群れているということです（笑）

　初めまして、今日は。今回初めて投稿させて戴きます。
以前から、氏の著書はあらかた、読ませていただいてまして、大変興味深い話が多いので、僕の中では、
この世の多くの真相に迫れる思いです。広瀬隆さんとおっしゃる方の本も現代の真相を鋭く捉えた作品で、
両方同時に読む事により、事実に対する肉付けが、いっそう深まって来ます。今日となっては全くの
謎とされている事も、飛鳥先生の本で、氷解した部分も多分にあります。
僕は、歴史に大変興味があり、特に日本人として、この国の源流には、大変な興味を持っていましたが、
飛鳥先生の本を読む度に、普通で歴史を調べても絶対に理解出来ない事ばかりだと、気付きました。
例えば、神武天皇と、大国主命が同一人物だったなどは、普通の歴史解釈をどんなにしてみた所で、所詮
先住日本人と、外来人との戦の名残位にしか、理解できないでしょう。確かに、古事記、日本書紀とはあくまで
神道の本であるのを主軸に据えないと、見えない真相ですね。例えば神の存在を抜きにした、聖書のように
只の歴史、民族記にしかなり得ません。その結果多くの誤解が生まれ互いを傷つけ合う物へと、変化してしまいます。
これこそ、本来の聖書が書かれた目的とは、正反対の事になってしまいますね。
今回言いたかった事はこの辺の話でして、立派な事を書かれている方、素晴らしい発見をされた方、互いを励まし合う方、
等、人間賛歌の意見の中にこの逆の行為に走っている方がいらっしゃるのが何とも、物悲しくなります。
　これは僕の意見なので、違う所も勿論あるでしょけど、本来、飛鳥先生にしろ、この掲示板に出てくる聖人、偉人達が
言いたかった事は、本来の信仰に立ち返って欲しいと云う事なのではないでしょうか。古の書が、人たちが諍い会う事を
望んでいるでしょうか？この事こそ、本当に大事な事柄だと考えています。
御心にかなえるような人間にられると良いですね。未だ、寒い日がいくらか続きそなので、風邪等引かない様に注意してください。
あなかしこ

こんばんは、ＺＥＫＵです。
なんか掲示板・・・・荒れてますね・・・
本来の目的とは違う形で盛りあがってますネ・・・苦笑

でも、皆さん・・・・・
明日は我が身かもしれませんよ？
飛鳥昭雄ファンにも色々な方が居ると思いますが、
入り口は同じでも出口が違ってるだけで、基本的には同じファン（過去形も含む）なのですから・・・

最低限、人の迷惑にならないようにしましょうネ・・・
ではでは。

　おしらさまは、かなりローカルな神様の様なので、娘を伴って昇天した馬の首から連想して、
馬頭観音と養蚕の関係を探ってみる事にしました。すると、養蚕の行われている所では、
かなりの確率で馬頭観音が祀られているのです。ただ、養蚕の神としてかならずしも祀られて
いるわけではありませんでした。とはいえ、いくつかの地域では養蚕の神とされています。
かと思うと、馬鳴(めみょう)菩薩なる神が養蚕の神として登場します。

　馬鳴菩薩の正体はおしらさまとそっくりでありました。
摩多羅神はどこから来たのか？　〜ダビデの子孫〜

第三章・・・・ Last updated on 01/16/01 00:43:22.
http://www.tk.xaxon.ne.jp/~kurosawa/Japanese/3_J.html

蚕神（さんしん）として、日本で馬鳴菩薩（めみょうぼさつ）が信仰されていた。馬と養蚕が
結び付いた理由は、中国の伝承に残されている。
「昔、父が旅に出たので、一人娘が留守をしていた。娘は寂しさのあまり、『もしお父さんを
連れ戻してくれたなら、お前のお嫁さんになってあげる』と、馬に話しかけた。それを聞いた
馬は、駆け続けに駆けて父のところへ行った。父は馬を見て驚き、家に変事があったと思って
その馬に乗り、急いで家に帰った。こうして娘の希望はかなえられたが、娘は馬に嫁が
なかった。馬は娘を見るたびにとても興奮した。それを見て父は不審に思い、娘に問いつめた。
そして、事情を知った父は、やはり娘を馬の嫁にするのに忍びず、その馬を弓矢で射殺し、皮を
はいで庭に干した。娘はその皮を足にからませながら、『畜生の分際でわたしをお嫁に欲しがる
なんて』と言ってあざ笑った。そのとたん、馬の皮はガバッと起き上がって娘を包みこみ、その
まま舞い上がって桑の木に止まった。皮に包みこまれた娘は、間もなく虫になってしまった。
その虫は、桑の葉を食べ、銀色の糸を吐き出すようになった。そこで人々は、彼女を馬頭娘
（ばとうじょう）と呼び、養蚕の神として祀った。」（挿神記・太古蚕馬記・神女記・山海経）
（以上、マンダラ博物館・西上ハルオより抜粋）

　この養蚕神の由来から、仏教が伝えられると、習合して馬鳴菩薩（めみょうぼさつ）が
誕生した。

”東北のオシラ祀り”の次のようなあらすじの祭文がイタコたちのによって読まれる。

「長者夫婦は、観音様に祈願して、美しい娘を授かった。ところが、長者の飼っていた馬が娘に
情を寄せたので、怒って長者は馬を殺して皮を剥いでしまった。すると、はがれた馬の皮は娘に
抱きついて飛びさってしまった。代りにそこへ馬頭観音が現れた。そして桑の木には白い虫が
現れ、蚕になった。」（仏教と民族・五木重・角川選書）養蚕と馬がこうして結び付いて、馬鳴
菩薩（めみょうぼさつ）が養蚕・機織りの菩薩として祀られていた。この信仰は、養蚕技術と
ともに中国から伝えられ、日本各地に広まり、おしら神・衣襲明神（きぬかさ）とか言われた
信仰につながったのである。

　なお、馬頭観音のある所、必ずとは言いきれませんが、たいてい道租神が祀られているのは、
偶然とも思えません。

メタルブラックさん
特定の宗教団体の名前は記載できませんので、「注意事項」を
よく読まれたほうが宜しいでしょうね！

●このサイトは特定の宗教団体のHPではありませんので、誤解を与えないように
名称や教典名を使用しないようにお願いします。
また、特定宗教団体をイメージさせる言葉等も使用しないでください。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

Name：メタルブラック　＠MAIL 　Date： 02/17 Sat 00:33:25
最近、ネットに慣れてきていろいろ見ました。
おお！！！！凄い！
光の組織ってｘｘｘｘ教の事だったのか？（ほんとですか？）
○村君て飛鳥さんの講演会に来てたんだ？
飛鳥さんの講演会てあったんだ！
雑話
僕の教会体験記（某プロテスタント）

××××教-＞ホルモン焼を食べる宗教と教えてもらった（最近まで信じてました）
プロテスタント教会はカトリック教会です（1998.8）広報プリント-＞？

管理人さんいろいろ迷惑をかけたみたいですね。すいません。わかりました。
ところで、テラノサウルスの霊の話おもしろかったです。
実は僕も家の中で小さいユーフォーを見たことがあります。
半透明、緑色でした。その頃、精神的にまいってたから目の錯覚だと思うけど。

スーパーに買い物行ったら、もう雛祭りフェア？やってました。

ＴＯＢＡＬさんが雛祭りのこと書いてらしたけど、これもカッバーラで解けば
色々な意味を含んでいるということですね！？

大体雛祭りの意味なんて、単に女の子の御祝いとしか思ってませんでした。
それに御雛様一式を揃えると、けっこうなお金がかかるという現実的な悩みの方が大きいし。
うちの場合は最初三人官女までしかなくて、あとで五人囃子、右大臣・左大臣、
翁（だったかな？）で、最後に御道具類と足して行ってやっと7段になりましたからね。
7段飾りは豪華でいいのですが場所も食って大変です。
端午の節句の飾りの方が場所食わないから楽だよな〜なんて…え、鯉のぼりがあるですって？

でもひな壇って最初から7段だったのですか？雛祭りって江戸時代から始まったんですよね？
お雛様の人数は上から内裏雛から翁まで２・３・５・２・３で全部で１５ですが、
カッバーラ的意味はあるのでしょうか？
雛祭りに付きものの甘酒、ひなあられ、3色のひし形お餅は別に意味ないのかな？
ＴＯＢＡＬさん、ｃｏｖａさん、解き明かしをぜひ！

　今日NHKBSで見たAkio Sakataの番組で、旧ソビエトで非合法に４０〜６０年代に密かに
作られていた骸骨レコードなるものを知りました…。主にレントゲンフイルムに録音された
いってみれば海賊版なのですが、いまの儲け本位のものと違い聞きたいのに聞けないから
やむを得ず作って危険を犯して配布されたものなのでした。
　絵画の世界でも旧ソ連邦ではリアリズム以外の制作は事実上出来なくなっていたのは、
知っていましたが、音楽でもジャズなどが同様の目にあっていたのですね…。
　当時肋骨レコードで音楽を聞いていた人に言わせると、‘心が奏でる音楽を感じた、
今の音楽は機械がなってるようなもの’だそうです。それだけ、飢えた心に沁みたのですね。
　日本でも戦時中は敵性言語、敵性音楽などと多くの外国音楽や文化が押さえれていたらしい
ですね。こんな時代は、もうどこの国であっても、来てほしくないですねえ…。

　体験としては彼らとは比べ物になりなせんが、アナログとデジタルで愕然とした覚えが
ありますよ。ある時偶然に真空管式プレーヤーでアナログレコードを聞く機会を得ました。
じんと来ました…。音質はCDの方が上かもしれません。けれども、お行儀の悪い音で聞く
音楽はやっぱり生きている感じがするんですよ。生の音だって、本当はとてもお行儀が
悪いものなんです。
　
　　ICやトランジスターが沈着冷静に刈り込んだ音がデジタルとすると、
　　真空管が熱くなりながら懸命に音を追いかけているのがアナログ。

　そんな感じがしたのですよ。その後再び聞いたCDの音が冷たく思えました…。
　まあ、これしか今は聞けないのですぐに馴れていきましたけど。
　レベルは違っていますよ。それでも、面白いものですね。
　
　　条件が異なると同じ音楽でも別物に受け取れるんだなあ。

　しみじみ不思議なものをあじわった時間ではありました…。
　久々の、取り止めのない話です…。

　Akio Sakataではなく、Akira Sakataでした。有名なジャズミュージシャンですから、
ご存知の人も多いでしょう。