そう言えば今日は七草ですよね。食べ忘れました。

ところで，また中東の動きが危なくなってきましたね。
ここはアメリカの手腕に期待したいです，と言いたい所ですがまるで期待できません。
一体どうなるものか…，要チェックです。

コバヒデさんの
＞せかいは〜
について僕も全く同感です。ただひとつ，あのビックフットの映像はどうもうそ臭い。
ビックフットがいないとはいいませんが，どうもあの映像は…
あまり人に慣れてない動物が人にあったときに，あんな反応をしますか？
こちらに関心が無かったからだと言われればそれまでですが，道具を持った動物が
目の前に現れれば逃げるか向かってくるかするはずだと思うんですよ。
動物について詳しい人がいたらレスください。

ホント寒いんで体調には気をつけてくださいね〜。

Ｐ.Ｓ．
アンビリバボー誰か見ませんでしたか？
埋蔵金伝説なんかで「掘ったら死ぬよ」風の言い伝えはある意味事実を伝えてると思うんですが
｢欲張るとろくなことが無いよ」と言う教訓の部分も多少ははいってるのではないでしょうか。
要するに誇張や嘘もあったのではないのかな〜（←(-_-;)ほんとか...おい）ということです。

コバヒデさん
＞積もらないでくれ、頼むから。
どうしましょう、積っちゃいました（核爆）
明日は知り合いのブロンド美人と
明治神宮にお参りする予定だったんですが、、、
おじゃんですか（核爆死）

円周率さん
＞ここはアメリカの手腕に期待したいです，
＞と言いたい所ですがまるで期待できません。
そうですね。アメリカが提出した仲介案はパレスチナ側に
不利ですから、まだまだ続きます。
ブッシュに政権が移った時が一番危ないかもしれません。

K-Signさん
第三の選択は見ていないんですが、
ドキュメンタリー製作に関わった方々が数人怪死していると
聞いたことがあります。
なんらかの真実がなんらかの形で第三の選択に含まれているんでしょうね。

「第三の選択」のあの映像ですけど、当時は本当に新鮮に驚いたのですよ。
今だからこそ、特撮じゃないかとか、いろいろ言えますけどね。
確かに真偽のほどは未だに？です。だからこそあえて結論は出しません。
（これからの飛鳥情報に期待！？）
それから、番組制作に関わった関係者が次々怪死しているというのは本当のようです。
番組の中でもナレーター？が言っていました。
「我々は真実に近づきすぎたのだ、」と。

〜covaさんの書き込み〜
「プラズマのレンズ効果」←こういう情報、だ〜い好きです。（笑）これからも宜しく。(^_^)

円周率さんへ
”例”のアンビリーバボー、ビデオに撮って見ました。
率直な所、只の「墓荒らし」にしか見えませんでした。（爆）

　みなさん、あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

　新年になったら時間の余裕がでるかと思いきや忙しいです。なぜ！？
２月に完全復活できるかどうかもあやしくなりました。
空にいるという翼を持った少女は見つかりませんでした。（苦笑）

円周率さんへ

　動物に詳しいとは言えませんが私の知識の範囲内でお答えします。
動物が知らない外敵に出会った場合、その距離により反応が異なります。また動物の種類によっても反応は異なります。
動物というと数が多く説明が大変なので、良く知られている哺乳類について述べます。

　自分にすぐに危害が加えられない距離では、大体は警戒して動きを止めます。
時間にしてどのくらいかは動物の種類によりますが、しばらく動かずに外敵の方を注意して観ています。
特に問題ないと判断した場合はそれまでの行動を続けます。

　急に身近な距離にきた場合、体が動かなくなります。人間と同じように驚いていると思われます。
次の行動は動物によって、威嚇、逃避、攻撃、そのまま硬直しているとわかれます。
　大抵の動物は知らない外敵には基本的に恐怖を感じるようです。大抵は逃避します。
知らない外敵に向かってくるということはほとんどありません。
外敵が先に攻撃し、それにより闘争心を引き起こして向かってくることがほとんどです。

　動物（哺乳類）の行動に関して、ひとまとめで簡単に言うとこのような感じです。

　では、このへんで。

メッセージが遅れました。
アチキのサイトに追加しやした。
画像の作成に日数かかりすぎだな。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/3974/

皆さん、やっとですね。
NPA「ミステリーサークルの謎と
スターウォーズ」。
発売日は、今月３０日ですか。
楽しみだな〜。

そして、雷韻出版の、
「ＮＥＷ　ＵＦＯ２＆恐怖の21世紀計画」
こちらは、今月上旬だとか。
って、もう上旬じゃないですか！
発売はここ一週間以内でしょうかね(←個人的希望)
今週の飛鳥堂新聞で、発売日の告知が載るかな？
こちらも、楽しみですね〜。

ひと月に飛鳥本２冊も読めるのは、ファンとし
ては、嬉しい限りです。
しかも、両方ともUFO2本っていうのは、
ヒジョーに嬉しいッス!!

A：この世とあの世は、地続きって誰かさんは言ってますね？
B：ああ、あの霊界の宣伝屋さんね？
A：位置関係って、どうなってますかね？
B：二重ではないでしょうか。
A：なんで？
B：死後(四五)二重(二十)です。
A：重なっている割に、霊界って静かですね？
B：死後(私語)は、謹んでますから。
A：あのよ〜！

covaさん
座布団３枚です！　＼^o^／♪

ちょっと頂いてメモ。
ダメ、ダメ！そんなこと,し〜ちゃダメ！！

三木助師匠のご冥福をお祈りいたします。

オーストラリア国立大学の人類学者アラン・ソーン教授らの研究チームは９日、
オーストラリア大陸で約６万年前に死亡したと推定される男性の人骨から、人間のもの
としては世界最古のDNAを取り出すことに成功したと発表した。また、分析結果からこの
DNAがアフリカ起源の人骨からのDNAとは明らかに異なっていることも分ったという。

地元の江ノ島誕生の話。(江島縁起より)

ある湖に、五つの頭に体が一つの竜がいた。
神武天皇から、11代垂仁天皇までの700年間余りの間、国土に洪水・山崩れ・疫病・争いを
引き起こしていた。
その後も悪事を働いていたが、とうとう湖の南にある村で、初めて子供を喰う。
まだそれでは終わらず、女長者の子供16人を喰う。
竜の行為が周辺の村に及んだので、村人は恐怖にかられて、他所に移らなければならなかった。
「里の人民恐怖し、住所を捨離して、他所に移り越す　世人此の所を子死越と云う」
「親を呑まるる者は子悲しみ　子を呑まるる者は親悲しみ　村南村北哭く声絶えず」
八ヶ国の人々は相談し、いけにえを出す事にしたが、悲しみの声は止まらなかった。

そんな中、欽明天皇の13年(552年)の事。
4/12〜23日の間、湖の南の海上に雲がわき起こり、日夜大地が振動した。
そこに、左右に童子を従えた天女が現れた。
「〜麗質を金窟に輝かす。是即ち弁才天女の応作　無熱池の竜王第三の娘なり」
また、一緒にいた他の神々が空から石を降らし海底から砂を吹き出して島を作る。
「諸天・竜神・水火雷電・山神・鬼魅・夜叉・羅刹　雲上より盤石を降らし　海底より
沙石を挙げ　雷光天に輝き　焔火白浪に交雑す」
この島に天女は降り立つ。
その出来事を見ていた先の悪竜は、美しい天女に会いに島へと渡る。
天女に自分の願いを聞き入れてもらいたかったのだが、拒絶される。
生命を侵す竜は受け入れないという。
そこでこの竜は、これ以後悪行・殺生をしない事を誓う。
「竜曰く　我教命に随ひ　今より以後永く凶害の心を停め　殺生
を禁断せん」
竜は南に向かって山となり、人を守護する存在となった。

長くなりましたが(途中を省いてますが)、この話で作られた島というのが、江ノ島と
言われています。
日本３大弁財天に数えられているのも、わかる気がしました。
あるもんですね、地元に伝説って。
ちぃ〜とも知りませんでした。
皆さんのまわりにも、案外知らないだけで沢山あるかもしれません。

江ノ島にはまだ、(本当かは？だが)賀茂氏との繋がりが？
役小角の訪島。それに秦澄もひょっとしたら・・・。

ご無沙汰しております。『聖徳太子傳註』内の「玉造稲荷神社と中山社」
でアンケートを実施しています。皆様のご意見をお聞かさせ下さい。

アンケート内容は、中山寺・玉造稲荷神社・四天王寺の真相についてです。
二項目ありますのでどちらか一方を選んでください。

http://web5.freecom.ne.jp/~hebrew/

例の処置は管理人判断で決めたことですので、
従ってくださいますようお願い申し上げます。

ｈａｙａｔｏなる人物には確信犯的な所があると判断します。
どちらにせよ、と学会の「予言者＝解釈者」の主張は社会から完全に無視されていますので
飛鳥堂でそれを擁護するつもりはありません。

こんにちは、ZEKUです。
本日、医者に椎間板ヘルニア宣告されました（笑）
うみゅ・・・

最近掲示板が荒れてますねぇ・・・
オイラは荒れた海には船を出さない人です（笑）
巻き込まれるのが怖いからです・・・
飛鳥ファンとして、出入り禁止はきついですからねぇ・・・

ところでいきなりの疑問ですけど・・・・・・
夢に出てくる亡くなった人は、「幽霊」なんでしょうか？
寝ていても、起きていても、物を見るのは同じ脳・・
脳が亡くなった人を映像としてとらえた時点で、「霊」になるのでしょうか？
良ければ皆さんの意見、お聞かせ下さい。
であであ〜♪

私はただ、こういうメールが来た旨、
連絡したかっただけです。
趣旨にそぐわないということで、
削除するというのであれば、
仕方ありませんね…。
それを承知で参加しているわけですから、
以後気を付けましょう…。

虹って、どこの地域でも七色と考えているのではなく、
もっと少ないと思っている地域もあるらしいですね。
七色と考えている地域と、カッバーラとは、
なんらかの関係があるのでしょうか？
なにせ、データが乏しいもので…。

皆様はじめまして。旅行人と申します。
飛鳥さんの著作で、疑問があったので投稿します。
プラズナーについてなんですけれど、確かに説得力はあるのですが、
少しおかしいのでは、と思う所があるのです。
それは、プラズナーを作るための電波や粒子線は物を貫通するのに、
なぜ、それを反射する衛星は貫通しないのか、ということです。
もし、反射しているのであれば、物を貫通できない、つまり、プラズナー
の威力がなくなってしまいますし、反射しない、貫通するのであれば、衛星
を使ってプラズナーを作ることができなくなってしまいます。
皆さんはどう思いますか？

管理人様
最近「週間飛鳥」を開く度に（更新された直後から）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
×ランタイムエラーが発生しました。
デバッグしますか？
エラーオブジェクトを指定してください。
はい　いいえ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
と表示されます。
どうしてなのか、どうすれば元どうりになるのか、全然わかりません。
よろしかったら（メールにて）教えて頂けませんでしょうか？

電波が”完全に全て”物質を貫通するって，飛鳥本の一体どこに書いてあるのでしょうか？

レーダーなどは反射するので敵機と分かるのですが、この理屈分かっておられますよね。
飛鳥本に限らず、全ては反射と貫通のバランスだと思いますが、
こんなことは飛鳥ファンに限らず科学知識のイロハのはずですけどね。(笑）

ハハハハハハ、あっさり撃退でしたね！
ＥＮさんに座布団３枚！

かなり遅れて、あけましておめでとうございます。
ＭＡＮＡです。

『パタリロ』というコミックスをご存知でしょうか？
人気作品で未だに連載が続いていて、現在、７０巻目。
その第７０巻のメインストーリーは、
『バンコランＶＳベールゼブブ』（笑）。
戦っているんですよ、魔界のハエさんと。
作者さんは、雑学に富んでいるので、
作中ベールゼブブに関する色々な諸設定が描かれていて、
クトゥルー神話とも絡み、面白い仕上がりになっていました。

ルシフェルさんに最も信頼された地獄の宰相ベールゼブブ。
それとは、反対に、一説では、ルシフェルさんに忌み嫌われていた
とまで言われる魔王『ベリアル』。
元力天使で、その頃から名前は『無価値なもの』。
ある意味、ベリアルさんの方がルシフェルさんよりも
闇……それも、光に焦がれた哀れな闇って気がしますねぇ。

どっちにしろ、ベールゼブブさんもベリアルさんも
ルシフェルさんの多次元同時存在……だったかな？
ジュデッカで氷縛の憂き目真っ最中です。

では、この辺で。by.ＭＡＮＡ

TOBALさん
アンケートはいつ締めきりなんでしょうか？
ちと学校が修羅場に入りましたので時間がありません。
ちょっと待って下さいね、三週間ぐらい、、（核爆）

てなわけでしばらくはHPの更新はありません。
論文の整理も含めて用語集をちまちま足していくかもしれませんが。

では、しばしのお別れです。
これから出陣します（核爆死）

『先代旧事本紀大成経』は推古天皇の命によって四天王寺・大三輪神社・
伊勢神宮（伊雑宮＝礒宮）に秘蔵された。この三所にはある共通点が存在
するのだが誰も気づいていない。そう、この三所の共通点とは龍宮である。

これは、聖徳太子の秘密を語る上で絶対に見逃してはならない部分である。
つまり、聖徳太子に関係するものは必ず「浦島子物語」に繋がるように仕掛け
られているのだ。推古天皇は正にその点を十二分に知っていた事が分かる。

また、伊雑宮側が伊雑宮こそ日神天照大神を祀る伊勢本社であり、伊勢外宮・
内宮は月神・星神を祀ったものに過ぎないと主張した事や、本来伊勢神宮は、
伊雑宮・外宮・内宮の三宮としなければならないと主張した事は大変な意味を
持っている。実は、これこそ太子の秘伝なのだ。

これらの秘密を解く鍵は全て、元伊勢神宮 与謝宮 海の奥宮を再現した
三山の中山に隠されている。この三山の中山は太子が龍宮とした所だが
そこには、上＝７・中＝５・下＝３の神所が存在している。これと、対
を成しているのが出羽三山「羽黒山・月山・湯殿山」で両者とも３ｘ３
のカッバーラ構造が基本である。整理すると・・・

２ ７ ６ 太陽 羽黒山＝八咫烏＝太陽
９ ５ １ 月 月山
４ ３ ８ 星 湯殿山＝３＝上巳

（三山の中山と出羽三山は共に太子が直接関った修験場である）

これらの三段階構造を踏まえ中山が元伊勢神宮だった可能性を
考慮すると伊雑宮の主張は正しかった事になるのだ。

また、この事は伊勢神宮の神紋である六芒星が伊雑宮に継承されていた事でも
証明出来る。六芒星が伊勢神宮の神紋である事は元伊勢 与謝宮の神紋が六芒星
だという事で分かる。伊勢神宮側はこの事がばれるのを危惧したのか元伊勢神宮
与謝宮にあった六芒星の石碑を強制撤去したのである。

このようにまだまだ研究する余地は充分あるのだ。

>アンケートはいつ締めきりなんでしょうか？
>ちと学校が修羅場に入りましたので時間がありません。
>ちょっと待って下さいね、三週間ぐらい、、（核爆）

無期限です。安心してください（爆）

＞プラズナーについてなんですけれど、確かに説得力はあるのですが、
＞少しおかしいのでは、と思う所があるのです。
＞それは、プラズナーを作るための電波や粒子線は物を貫通するのに、
＞なぜ、それを反射する衛星は貫通しないのか、ということです。

まったく同じ疑問提起が某反飛鳥ＨＰにもアップされてたなあ、たしか。
向こうの意見を聞くだけじゃ不満なのかい？（^^）

＞ちと学校が修羅場に入りましたので時間がありません。
＞ちょっと待って下さいね、三週間ぐらい、、（核爆）

僕もすでに戦争勃発直前という感じです。ちょっと居眠りしたらそのまま永遠の眠りについきそうなほどヤバイ感じです。
今日もレポート５枚を提出せよというムチャクチャな宣戦布告を受けて、ドラクエでいえばメラゾーマに匹敵する精神的大ダメージを受けました。
本当はんなバカなこと書いてる暇もないんですが、行くところまで行くと人生逆に余裕がでてくるものです。
というわけで僕のＨＰの更新も２月以降となります、決してＨＰが死んだわけではないので念のため（^^；

役小角(えんのおづぬ)という人物。
NPAの、”失われたカッバーラ「陰陽道」の謎 "のP.343で触れられています。
様々な術を使い、修験道の開祖でもあり、本名は「賀茂役君(かものえんのきみ)」
といい、賀茂氏＝秦氏(レビ系)であると。

その人物が江ノ島にやってきていたと、「江島縁起(えのしまえんぎ)」で語られています。
もちろん、歴史的事実かはわかりません。念の為。

出身地について。
「一つ、役の優婆塞(うばそく)は、俗姓は賀茂氏、大和の国葛城郡茅原村の人なり、聖徳六年正月一日誕生す。」

子供の頃から、知恵に恵まれていた様です。
「七才より人に問わず、心経を読しょうし、経の力に依って国土の鬼神を随順す。」
「又智深く悟り広くして三宝を崇む。」

その後、葛城山で修行をしています。
「求法の志ありて葛城山に住すること三十余年、石室の中に居て、藤衣を着、松葉を食して精進を顕し、
浄水を浴みて(あみて)心垢を洗ひ、孔雀明王の呪をしょうして、霊験を顕得す。」

様々な術を使うが、後に時の天皇によって、伊豆に流されます。
「優婆塞謀(はかりごと)を成して国家を傾けんとすと。」
と進言されて、
「帝驚きて勅使を遣し、空を飛ぶ行者を召取らしめ〜」
「即ち文武天皇の三年己亥五月、伊豆の大島に流さる。
不思議な術を使うので、危険視されたのでしょう。

次に続く。

続き。

伊豆に流された、役小角の様子。
「〜昼は違勅の罪に恐怖して島に居り、夜は富士の峰に往詣して〜」

翌年、異変があった江ノ島に渡り、不思議な体験をする。
「四年庚子夏四月、行者島に在りて遥かに北の海を望むに、空中に紫雲浮ぶ。便ち(すなわち
)雲の所起の処を尋ぬるに、蒼海の北岸、江ノ島の西山の金窟(現岩屋洞窟)の上なり。」
「此れに因り、行者窟中に所止し、勇猛精進を致して憤念に勤め〜」

不思議な存在が現れる。
「第七の後夜に及ぶ時分、窟中に香雲自然(おのづから)周遍し、光明照耀す。」
「時に応じて惣然と天女現然す。化現の質(すがた)八っぴの尊体なり。」
「容儀白浄鮮潔にして猶秋月の如し。」
「天女言く、我化を鷲峰に収め、跡を此の島に垂るるは、当に知るべし、国王
及び人民を擁護し、衰患を除き安穏を得しめんが為なり。」

「〜行者天女の身を見、神教をひん承し、稽首敬礼(けいしゅけいれい)し、国土を
鎮護せんが為に、一尺八寸の利剣を金窟の第二重の内院に安置す。
是れ弁才天顕現の最初なり。」

と長くなりましたが、役小角か(役行者)が、江ノ島で天女と会った事が伝えられて
いるようです。また、秦澄(たいちょう)という人物(飛鳥さんによると秦氏)も、
江ノ島に住み、天女と出会っていたとされています。
「窟中自然彩雲起り(中略)、惣然として天女化現し(中略)、秦澄天女の生身を拝見し〜」

先にも書きましたが、事実かはわかりません。昔から霊地というのは、ほぼ間違いありませんが。
こんな話がありましたという紹介です。
ただ、飛鳥説をしっている自分にとって、地元に秦氏の影がちょっと見えたのは
嬉しいかも。
希望としては、何か重大な”裏　”があってほしいんだけどな〜。
高望みかも。

シベリアの方ではなんと−６０度だそうです。
暖房しても−１０度（!!）までしか上がらないようです。
全てが凍りついてしまう世界。恐ろしいものです。

すこやかさんへ
どうもありがとうございました。

すこやかさん(二回目），ＮＯ−ＭＵさん（ダメージ１８０か，奇襲されたのですか?），
ｍａｓａさん（核爆死ですか．．．）へ
首をなが−くして（４５Mぐらい）復活を待ってます。

中国からアメリカに送られた（貸し出された）パンダ，凄いレンタル料ですね。
１６年契約だけど途中で死んだらどうするのだろうか？

『聖徳太子傳註』に「三教一致の真相」をUPしました。
これまで掲示板で書いて来た事を簡潔に分かりやすく纏めています。

http://web5.freecom.ne.jp/~hebrew/

アンケートの方もよろしく。

＞希望としては、何か重大な”裏　”があってほしいんだけどな〜。

まるで待ってましたと言わんばかりですね。江ノ島縁起。
私でよければお答えしましょう！

それは、聖徳太子の国仕掛けの秘伝を子孫である賀茂氏が継承している
事を示してします。秘伝とは「浦島子物語」です。平安時代の陰陽師・
安部清明が賀茂氏で浦島子化しているのもその証拠と言えるでしょう。

この仕掛けを解き明かす鍵は・・・

龍神、三島、乙姫＝弁才天＝天照大神、浦島子＝（！）です。
（！）には太子の秘伝を継承している者が入るパターンになっています。

その他、紫雲・岩屋・弁天のパターンから見て太子創建の中山寺のコピーと
見て間違いないでしょう。役小角が修験道の祖となっていますが、太子の影
響をモロに受けている事は間違いないでしょうね。

ところで江ノ島縁起とは、土地ものの縁起ですか？寺や神社ではなく。

レムナント無料メールマガジンより 抜粋
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆◆◆　「話題通信」（現代、人生、科学、聖書）No.70
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
千年王国の祝福がある

黙示録二〇章には、こう記されています。「彼ら（クリスチャン）は生き返って、
キリストと共に、千年のあいだ王となった」（二〇・四）千年王国は、再臨のキリ
ストによって地上に樹立される至福の王国です。千年王国について、預言者イザヤ
の預言を見てみましょう。イザヤ書六五章にはこう記されています。

「わたしはエルサレムを喜び、わたしの民を楽しむ。そこにはもう、泣き声も叫び
声も聞かれない。そこにはもう、数日しか生きない乳飲み子も、寿命の満ちない
老人もない。百歳で死ぬ者は若かったとされ、百歳にならないで死ぬ者は、のろわ
れた者とされる。彼らは家を建てて住み、ぶどう畑を作って、その実を食べる。

彼らが建てて他人が住むことはなく、彼らが植えて他人が食べることはない。
わたしの民の寿命は木の寿命に等しく、わたしの選んだ者は、自分の手で作った物
を存分に用いることができるからだ。彼らはむだに労することもなく、子を産んで
突然その子が死ぬこともない。彼らは主に祝福された者のすえであり、その子孫た
ちは彼らと共にいるからだ。彼らが呼ばないうちに、わたしは答え、彼らがまだ語
っているうちに、わたしは聞く。狼と子羊は共に草をはみ、獅子は牛のように、わ
らを食べ、蛇はちりをその食べ物とし、わたしの聖なる山のどこにおいても、そこ
なわれることなく、滅ぼされることもない」（一九〜二五）。

じつは、これらの句の少し前に、「見よ。まことにわたしは新しい天と新しい地を創造する」（一七）
とあることから、これらの句は新天新地の光景かと思うかたもいるかも知れませんが、
そうではないと思われます。これらの句は新天新地の前の千年王国に関する描写でしょう。
というのは、黙示録二一・四に、新天新地には死がないと記されています。

しかし、イザヤ書の先の箇所では、「百歳で死ぬ者は若かったとされ、百歳にならない
で死ぬ者は、のろわれた者とされる」とあって、死がわずかながらもある、とされてい
るのです。したがって、これは新天新地の光景ではなく、その前の千年王国の光景でしょう。
じつは旧約時代の預言者は、新天新地に関する預言や千年王国に関する預言を、二重写しに
預言していることが多いのです。旧約時代の預言者は、終末から遠く隔たった時代に生きて
いたからです。たとえば、山のライン――山々が空と出会うラインを「スカイライン」といいます
が、日本アルプスの山々を見れば、それは一つのスカイラインに見えます。しかし実際は、
まず手前に南アルプスがあって、その向こうに北アルプスがあるのです。しかしそれらが
重なり合って、一つのスカイラインに見えます。旧約の預言者が見たものも、それと同じです。新天新地のことも千年王国のことも
一つのように、預言する場合がありますが、実際はそれは二つの別々のものなのです。

これって正に未然紀 最後の預言に関する論点ではないですか。
千年王国と新エルサレムをだぶらせているか、という。

正確に分析すると新エルサレムなんだけど。しかし、旧約の預言者がだぶらせる手法を
使っていたのならどうなんでしょう。因みに千年王国降臨の年代をノストラダムスの預言と
未然紀から割り出すとこうなります。２５２１年〜２７７７年。

インパク沖縄館に僕のＨＰの一部が転載されています。
なんかネッシーに関するページが……他とギャップが激しい気がするけどなあ（^^；

http://www.okinawakan.gr.jp/timetravel/index.html

TOBALさん、どうもです。　　　　　　　、
＞ところで江ノ島縁起とは、土地ものの縁起ですか？
たぶん、そうだと思います。
天女と五頭竜、役小角と天女、秦澄と天女の話が江ノ島であったという事なので。

他にも別バージョン(写本など)がある様です。成立年代と共に、まだ調べてません。
行った図書館には、資料が少なかったので。

岩屋と天女で、自分も天照大神を連想しました。
今日、江ノ島まで行って来ましたが、その話は明日、ちょっと書こうと思ってます。


そして、TOBALさんのHPのLINKにあった、
゛エアーウルフ　”。懐かし〜！
超音速攻撃ヘリ！テーマソングも覚えてますよ。

masaさん
復活の呪文を書き留めて、待ってます。(by.どらくえ２）


アメリカで米国使用のＰＳ２が、軍事利用の為にイランによって大量購入されたというが、これってヤバイことなんじゃないの？

コバヒデさん　　　　　

＞ところで江ノ島縁起とは、土地ものの縁起ですか？
＞たぶん、そうだと思います。
＞天女と五頭竜、役小角と天女、秦澄と天女の話が江ノ島であったという事なので。

＞他にも別バージョン(写本など)がある様です。成立年代と共に、まだ調べてません。
＞行った図書館には、資料が少なかったので。

これからの調査に期待します。賀茂氏が太子の子孫だったという
飛鳥情報を証明するものですからねェ（￣ー￣）ニヤ

＞岩屋と天女で、自分も天照大神を連想しました。

あの人達の巧妙な手口です（ ￣ー￣）ニヤ

＞゛エアーウルフ　”。懐かし〜！
＞超音速攻撃ヘリ！テーマソングも覚えてますよ。

再放送でファンになった口です。
因みにここで＞http://www.hi-ho.ne.jp/maro99/
日本のファンが集っています。

NO−MUさん

カドゥケウスの杖とゴールデン・ドーンの生命の樹には「蛇と白鳥」
が描かれています。この白鳥の意味をご存知ですか？

＞カドゥケウスの杖とゴールデン・ドーンの生命の樹には「蛇と白鳥」
＞が描かれています。この白鳥の意味をご存知ですか？

さ、さあ…
僕は秘密結社の団員じゃないすし勝手に断言するのはちょっと。
そーいえば、アメリカ大陸で見つかったパカル王の石棺にはマヤの十字架（宇宙樹の寓意画）が描かれていますが、その先端にはケツァルコアトルが止まってますね。
飛鳥説で言えば、その正体は……

氷川神社
埼玉県大宮市高鼻町
◆孝昭3年(前473)創建◆式内社、旧官幣大社（現、別表神社）
◆祭神：須佐之男命・稲田姫命・大己貴命

　埼玉県大宮市の「大宮」の地名は、「大いなる宮居」から生じたといわれます。
地名の元となった古社は、もちろんこの氷川神社です。
　氷川神社は、創建の時代がはっきりしませんが、社伝によれば
第五代 孝昭天皇3年（紀元前473）で、勅願により出雲国の杵築大社 （きずきのおおやしろ）
（出雲大社）を遷（うつ） し祀（まつ）り、氷川神社の神号を賜わったとされます。
「氷川」は、出雲国の肥河（簸川、現、島根県仁多郡の斐伊川）に因むといわれています。
一説には、現在の神社の神池は、江戸時代に干拓された見沼（御沼、神沼）の入江で、
水源となる泉が湧き冬には結氷したことからくるとも伝わります。
大宮・浦和・川口にまたがる広大な見沼に対する信仰も、神社の由来に関わるはずです。
　歴史上の記録では、その後、武蔵国造（くにのみやつこ） に任じられた
出雲系の豪族武蔵氏に奉られ、一族の勢力伸張とともに、 武蔵国を中心に各地に勧請され、
広大な祭祀（さいし）圏を形成して来たとされます。 『神社辞典』等によると、
氷川神社と称する神社は、埼玉県に162社、東京都に59社あります。
また、神奈川県川崎市・相模原市に各1社、北海道・千葉県に各1社、
茨城県・栃木県に各2社あります。 『延喜式』では、官幣の明神大社に列し、
武蔵国の一の宮です。
　祭神は、 須佐之男命（すさのおのみこと）・ 稲田姫命（いなだひめのみこと）・
大己貴命（おおなむちのみこと） の三柱ですが、東南に4km離れた浦和市三室に鎮座する、
稲田姫を祀った氷川女体神社 に対し、「男体大宮」と呼ばれたことから、
もとは、須佐之男命一座を祀ったとも考えられています。

ここ氷川神社も、単に『延喜式』 明神大社で、武蔵国一の宮と言うだけでなく、
武蔵国が出雲系一族によって開拓された古代史に結びつく重要な意味を持ちます。
さらに、神社伝承が記紀史学の不合理を指摘する史料になることや、 記紀以前の信仰である
アラハバキ神なども、この神社の由来調べで知りました。
　さて、紹介したように、現在の祭神は須佐之男命・稲田姫命・ 大己貴命の三神です。
しかし、『延喜式』によると大宮の氷川神社は、 「武蔵国四十四座の内一座」と明記され、
三神を祀ってはいない事になります。また、 この祭神について『新編武蔵風土記稿』
（文化11年、1828）には、「社記を閲するに、当社は孝昭帝の御宇、 勅願として出雲氷の
川上に鎮座せる杵築大社をうつし祀りし故、氷川神社の神号を賜われり 」とありますが、
杵築大社は「氷の川」とされる斐伊川ではなく神門 （かんど）川の河口にあり、川も違えば
川上でもないという食い違いがあります。 さらに、杵築大社が祀られたのは記紀が
撰上された年代（712〜720）以降で、 孝昭天皇三年（前473）とされる創建年代も
食い違う事になります。
　『新編武蔵風土記稿』によると、文化年間の氷川神社は、 本宮（簸王子社、または火王子社）
・男体社・女体社に分かれていて、
「簸王子社は三の鳥居を入って正面にあり、 当社は神主角井監物が司どる。
祭神はオオナムチで、一説にはカグツチというが、 出雲国ヒノ川上に鎮座する杵築社を
分霊して、氷川明神の号を勅許されたと伝えるのだから、 おそらくオオナムチが祭神であろう。
　男体社は御手洗（池）の橋を渡って左にあり、当社は神主岩井伊予が司どる。
祭神はスサノオで、これにイザナギ、ヤマトタケル、オオナムチの三神を相殿に祀る。
　女体社は男体社の東にあって、神主角井駿河が司どる。祭神はイナダ姫で、
相殿にアマテラス、イザナミ、ミホツ姫、オトタチバナ姫を祀る」
と記されています。これでは、本宮の簸王子社が主で、奥宮に男体社・女体社がある形です。
現在の氷川神社とは、かなり様子が違っています。必然的に、三神主家の本家争いもあり、
元禄12年(1699）には公訴となり、寺社奉行の沙汰で三社同格とされたそうです。

　現在、氷川神社には本殿の東傍に門客人社がありますが、かつては 荒波々幾社と
呼ばれていた事が文献にも残されており、創建当時の祭神に関して、 非常に意味のある記録と
なっています。さらに詳しく調べる必要があるでしょう。

絶景倶楽部【大凶収集紀行】より転載しました…。
http://www.asahi-net.or.jp/~RG4A-KNHR/daikyo/index.html

『新編武蔵風土記稿』によると、文化年間の氷川神社は、 本宮（簸王子社、または火王子社）
・男体社・女体社に分かれていて、
「簸王子社は三の鳥居を入って正面にあり、 当社は神主角井監物が司どる。
祭神はオオナムチで、一説にはカグツチというが、 出雲国ヒノ川上に鎮座する杵築社を
分霊して、氷川明神の号を勅許されたと伝えるのだから、 おそらくオオナムチが祭神であろう。
　男体社は御手洗（池）の橋を渡って左にあり、当社は神主岩井伊予が司どる。
祭神はスサノオで、これにイザナギ、ヤマトタケル、オオナムチの三神を相殿に祀る。
　女体社は男体社の東にあって、神主角井駿河が司どる。祭神はイナダ姫で、
相殿にアマテラス、イザナミ、ミホツ姫、オトタチバナ姫を祀る」
と記されています。これでは、本宮の簸王子社が主で、奥宮に男体社・女体社がある形です。

本宮（簸王子社、または火王子社）・男体社・女体社に分かれ本宮の簸王子社が主で、
奥宮に男体社・女体社がある形。
男体社は祭神はスサノオで、相殿に祀る三神をイザナギ、ヤマトタケル、オオナムチ。
女体社は祭神はイナダ姫で、相殿に祀る四神をアマテラス、イザナミ、ミホツ姫、
オトタチバナ姫。

女性神が五柱、男性神が四柱、その中心に火王子が祀られている形が、
本来の氷川神社です！まさにシュリーヤントラではありませんか！

＞さ、さあ…
＞僕は秘密結社の団員じゃないすし勝手に断言するのはちょっと。
＞そーいえば、アメリカ大陸で見つかったパカル王の石棺にはマヤ
＞の十字架（宇宙樹の寓意画）が描かれていますが、その先端には
＞ケツァルコアトルが止まってますね。飛鳥説で言えば、その正体は……

そうですか。謎ですね。どうも蛇＝天照大神と鳥＝八幡神という設定
は、生命の樹に絡み付くあの蛇と鳥から来ているようなんです。

蛇と白鳥の翼を合体させて描かれるものもありその姿は正にケツァルです。
どちらもイエスの象徴だろうという事で一応落ち着いているのですが、
今後の飛鳥情報に期待します。

本宮（簸王子社、または火王子社）。
男体社・女体社に分かれ本宮の簸王子社が主で、奥宮に男体社・女体社がある形。
男体社は祭神はスサノオで、相殿に祀る三神をイザナギ、ヤマトタケル、オオナムチ。
女体社は祭神はイナダ姫で、相殿に祀る四神をアマテラス、イザナミ、オトタチバナ姫、
ミホツ姫。

整理してみましょう。
　簸王子＝火王子
　　│　　　　
　イナダ姫　

　スサノオ　
　　│　　　　　
　アマテラス

　イザナギ
　　│　　　　
　イザナミ

　ヤマトタケル　
　　│　　　　　
　オトタチバナ姫

　オオナムチ
　　│
　ミホツ姫

ただし大国主＝オオナムチとミホツ姫については、別の説もありますが、
ここでは、氷川神社の対応をとりました。

何しろ大国主は、妻の多い神であり、むしろ、ビシュヌの化神、クリシュナに近い、
と言えます。大黒は、シヴァとしては、多くの化神を持つただ一人の妻だけを、
娶っているのにもかかわらず、音が似ているといって習合されてしまったのです。
つまり、大黒は、クリシュナ＝ビシュヌになってしまったと言えます。
そこで、本来のシヴァに近い毘沙門が、シヴァの代役として、吉祥の夫になったものと、
考えられます。さらにいえば、吉祥＝シュリーは、一般にビシュヌの妻であると表向きは、
されており、ビシャモンは、ビシュヌに音が近いと言え、その点からも吉祥の夫として、
はまり役でありました。

ちなみに、シュリ−ヤントラとして見る場合こうなります。
簸王子＝火王子＝シヴァ
イナダ姫　　　＝カーリー

生にして性にして聖なる炎が、タントラの基本ですから、正に定式通りです。

女性神が五柱、男性神が四柱、その中心に火王子が祀られている形が、
本来の氷川神社なのです。まさにシュリーヤントラではありました。

ＺＥＫＵさん，そろそろですよ，カウントヒット…。

インデペンデンス・デイ見てました。
プロパガンダを除けばとってもいい映画です。
（個人的にはジェフ･ゴールドブラムが好きです。ロスト･ワールド，いいよなぁ）
プラズマ兵器っぽいのも出てました。凶悪なエイリアンもね…

男体社は御手洗（池）の橋を渡って左にあります。
女体社は男体社の東にあります。
これは、水によるパブテスマを表すと共に、水の神である弁財天を表している可能性も、
ありますね。
氷川を、火・川とみても、祀られている神からすると間違いではなさそうです。
　火＝火の神　　　　＝ひょっとこ
　川＝水の神＝弁財天＝おかめ
そう見たらどうでしょう？つまり名前自体が、タントラになっているのです。
また、火を生命、水を羊水、ととると、水によるパブテスマを表す事にもなるでしょう。
タントラには、表現として、
　視覚化するヤントラ
　聴覚化するマントラ
があります。
氷川神社では、タントラが、
　視覚化するヤントラ＝祭神
　聴覚化するマントラ＝名前
と言う形で三つが揃っていると、言い得るかもしれません。
やはり、氷川神社は、謎が多いですね…。

奈良の天河神社って映画にもなったらしいですねえ。推理小説のでしたっけ？
ここは弁天様を祀ってあるんだけど、巳年に大きなお祭りがあるそうですね。
そういえば今年やん。何月だったかな〜．．．＝^_^; ＝
どんな祭りなんでしょ？
それと、オーロラって11年周期で活発になるんですってね。
今年も、去年の11月ごろから4月ごろまで激しいのが見られるとか。
たしか、現地人は動物に見たてて、口笛や指笛を吹くと呼べるって思ってるとか。
これも、確か蛇でしたかねえ？